Avignon Festivali'nde: Aşırı sağa direniş

MoonMan

Member
Geçen yıldan bu yana Avignon festivalini yöneten Portekizli yönetmen Tiago Rodrigues'in iki tarafı var. Nazik, içe dönük, samimi insani çatışmaları inceleme eğiliminde olan biri, uzun zamandır sahne prodüksiyonlarında açıkça görülüyor. Buna, Avignon'daki son prömiyerinde oğluna bir devlet tesisinde kötü muameleye maruz kalan bir annenin adalet için mücadele ettiği “Hecuba, Hecuba Değil” de dahildir.

Öte yandan Rodrigues, uluslararası tiyatro takviminde öne çıkan bir etkinlik olan Fransız festivalinin mücadeleci, politik olarak açık sözlü bir lideri olduğunu da kanıtladı. Geçtiğimiz hafta sonu yapılan erken parlamento seçimlerinin ilk turunda aşırı sağcı Rassemblement Nationale'nin zirveye çıkmasından bu yana Fransa'da gerilim yüksekti ve Rodrigues'in tepkisi güçlüydü: France Info yayıncısına Avignon'un bir “direniş festivali” haline geldiğini söyledi. “.

Perşembe günü Rodrigues, önümüzdeki Pazar günü yapılacak ikinci tur seçimler öncesinde “aşırı sağa karşı harekete geçmeyi” amaçlayan bir son dakika programı hazırladı. Angélica Liddell'in “Demon: El Funeral de Bergman” gösterisinin ardından Avignon'un en büyük sahnesi olan Cour d'Honneur, sabah 1'den sabah 6'ya kadar istekli sanatçılara, politikacılara ve sendika liderlerine devredildi.

Koreograf Boris Charmatz, geceyi yaklaşık 100 dansçının Isadora Duncan'ın 1922 tarihli asi dansı “Revolutionary”nin grup halinde yeniden yorumlanmasıyla açtı. Fransız rapçi JoeyStarr, Léon-Gontran Damas'ın bir şiirini okudu.


Saatin geç olmasına rağmen yaklaşık 2000 koltuk doldu ve babası Portekiz'de anti-faşist aktivist olan Rodrigues nihayet sahneye çıktığında havayı tezahürat doldurdu. Mütevazı bir tavırla, “Benim adım Tiago Rodrigues ve Avignon Festivali için çalışıyorum” dedi. Bu gece demokratik birlik, güç ve umut gecesidir.


Kısa bir süre önce, gece yarısı civarında, şehrin 10 mil dışında bir açık hava mekanı olan Boulbon Taş Ocağında “Hecuba, Hecuba Değil” performansı sona ermişti. Oradaki ruh hali daha sakindi: Gösteriden önce festivale katılanlar içki içerken çeşitli sanatçıların erdemlerini tartıştılar; Avignon'da normal bir akşam gibiydi.

Ve “Hecuba, Hecuba Değil”in karmaşık yapısı izleyicinin dikkatini farklı bir şekilde çekiyor. Rodrigues, eseri Paris merkezli Comédie Française topluluğu için kendisi yazdı ve iki hikayeyi birleştirdi. Bunlardan ilki, ana karakteri oğlunun ölümünden sonra intikam peşinde koşan, nadir görülen bir antik Yunan trajedisi olan Euripides'in Hecuba'sıdır. İkincisi, otistik oğlu, devlet tarafından finanse edilen engelli çocuklar için bir evde istismara uğrayan kurgusal bir aktris Nadia Roger'a odaklanıyor (Rodrigues'in söylediği bir hikaye, İsviçre'de meydana gelen gerçek olaylardan esinlenmiştir).

Nadia, sahnede Hecuba'yı oynamaya hazırlanırken adalet aramak için hukuk sistemine başvuruyor ve Rodrigues yavaş ama emin adımlarla iki karakter arasındaki çizgiyi bulanıklaştırıyor. Comédie-Française'nin önemli isimlerinden biri olan Elsa Lepoivre bu rolde, iki kadının çok farklı yas tutma biçimleri arasında geçiş yapması ve yüz ifadelerinin ileri geri titreşmesiyle olağanüstü bir performans sergiliyor.


Rodrigues, birkaç hızlı vuruşla karmaşık karakterlerin nasıl yaratılacağını biliyor ve Comédie-Française kadrosunun geri kalanı, “Hecuba” okunan açılış sahnesinde şakacı bir şekilde tanıtılıyor. Loïc Corbery bu süreçle dalga geçiyor ve anında elinden geleni yapan yoğun bir oyuncu; Topluluğun en tanınmış üyelerinden biri olan Denis Podalydès, giderek tartışma yaratan sahne rolüne başarıyla bürünüyor ve “Euripides daha iyisini hak ediyordu” diye yakınıyor.

Yedi üyeli oyuncu kadrosunun geri kalanı genellikle bir Yunan korosu gibi hareket ediyor ve “Hecuba”daki rollerinden Nadia'nın giderek istikrarsızlaşan zihinsel durumu hakkında yorum yapmaya geçiyorlar. Podalydès ayrıca Nadia'nın, oğlu Otis'in ve diğer engelli çocukların personel tarafından tekmelendiği ve tehdit edildiği tesise karşı açtığı davayı ele alan başlangıçta sessiz bir savcı olarak da hareket ediyor.


Oğlunun katiline saldırarak meseleyi kendi eline alan Hecuba gibi, Nadia da sürekli olarak adaletin ne anlama geldiği sorusuyla boğuşuyor. Tesis kronik olarak yetersiz finansmana ve personel yetersizliğine sahipse, sorumluluk çocukları istismar eden personele mi yoksa devlete mi aittir?

“Hecuba, Hecuba Değil” in bazı kısımları Rodrigues'in standartlarına göre karmaşıktır. Nadia'nın -kendi deyimiyle- “havlamasını” sisteme karşı sahneleyebilmek için, Otis'in en sevdiği çizgi film serisinden bir köpeğin baş rolü oynadığı bir hikayeyi uyduruyor. Bazı mitolojik hikayelerde Hecuba da bir köpeğe dönüşmüştür ve Boulbon ocağındaki üretim için fazla büyük görünen tek gerçek dekoratif unsur büyük bir köpek heykelidir. (“Hecuba” oyuncularından Corbéry, esprili bir şekilde set tasarımı hakkında haklı olarak şaka yapıyor: “Ne için olduğunu bilmiyoruz ama etkileyici.”)


Ancak oyunlarında sıklıkla olduğu gibi, Rodrigues zekice izleyicinin empati hissetmesini sağlamayı başarıyor: Nadia ve Otis için, ama aynı zamanda daha karmaşık karakterler için de. Bir noktada, düşük maaş alan, dışlanmış hemşireler savcıya istismara yol açan çalışma koşullarını anlaması için yalvarıyor.

Ton, Rodrigues'in aşırı sağa karşı spontane patlamalarından çok farklı olabilir, ancak onun temel inançları her iki durumda da açıktır. Aşırı sağ parti Pazar günü Fransa'da açık bir zafer kazanırsa “direniş” ne anlama gelecek? Bunu zaman gösterecek, ancak hem lider Rodrigues'in hem de hikaye anlatıcısı Rodrigues'in içlerinde hala yeterince mücadele ruhu olduğu açık.
 
Üst