‘Emilie’ İncelemesi: Bir hayatı savunmak ve tanımlamak

MoonMan

Member
Emilie: La Marquise du Châtelet Bu Gece Hayatını Savunuyor ertelenmiş bir ölümle açılıyor. Bir matematikçi ve filozof olan Emilie (Amy Michelle), uzay-zaman sürekliliğindeki bir boşluktan kayıp geçmiştir ve şimdi yaşamla ölüm arasındaki ürkütücü bir vadide yaşamaktadır. Mirasının “sevmek” mi yoksa “bilmek” mi olduğunu belirlemek için sınırlı bir süre ayrıldı.

“Aşk” ve “Felsefe” sözcükleri bir kulis duvarına kazınmıştır ve Lauren Gunderson’ın oyunu boyunca Emilie, hayatındaki başarıları toplamak için bu derme çatma tahtaya geri döner. Dramaturjik bir araç olarak, keskin olmaktan çok sıradan, ama zihni sürekli hareket makinesi olan bir kadın için tamamen yersiz değil.

Oyunun kahramanı, 18. yüzyıl Fransa’sında Newton’un “Principia” eserine yaptığı çeviri ve yorumlarıyla ve ateşin doğası ve yayılması üzerine bir inceleme yazmasıyla ünlü, gerçek hayattaki Frau du Châtelet’e dayanıyor. Böylesine başarılı bir kadının korunmaya pek ihtiyacı yoktur, ancak bir hayatı tanımlamak başka bir konudur. “Emilie”nin asıl görevi budur.

Markiz, belirsizliği içinde geçmiş olaylara müdahale edemeyeceğini keşfeder. Herhangi bir fiziksel temas, sanki birisi kozmik bir Etch A Sketch sallıyormuş gibi anında bir karartmayı tetikler. Geçici bir çözüm olarak Erika Vetter, Markiz’in daha genç bir versiyonunu oynuyor ve hayatının iç içe geçmiş bir versiyonunu oynuyor. Michelle’in Markizinin Apolloncu bir mizaç tarafından yönetildiği yerde, Vetter “aşk” ölçeğine büyük bir başparmak koyar. “Yörüngeyi başka bir adamla paylaştığım için kıskanıyor musun?” Du Châtelet’nin gerçek hayattaki sevgilisi Voltaire ile dalga geçiyor.


Kathy Gail MacGowan’ın yönettiği filmde birçok oyuncu birden fazla rol oynuyor ve belirli karakterler arasındaki benzerliklerin altını çiziyor. Bonnie Black, hem Markiz’in anlayışlı bir kadın olan annesi olarak hem de Markiz’in aile mülkünde istenmeyen bir misafir olan müdahaleci Madam Graffigny olarak ikna edici performanslar sergiliyor.

Korselerle bağlanmış bu iki kadının aksine Emilie, şezlongundan Sarah White’ın güzel setindeki masasına özgürce hareket etmesini sağlayan sade bir gecelik giyiyor. Zihni, Gottfried Leibniz’in bir değerlendirmesinden aynı hızla, kinetik enerji için ilk olarak Leibniz tarafından geliştirilen ve daha sonra Emilie tarafından detaylandırılan bilimsel bir kavram olan “yaşayan güç” tartışmasına geçiyor.

Bununla birlikte, yaşam güçleri hakkındaki tüm konuşmalara rağmen, yaşlı Marquise ve bir dizi kronik rahatsızlıktan şehvet düşkünü bir kibitzere indirgenmiş Voltaire arasında kinetik enerji eksikliği vardır. İlk perde de sergiyle aşağı çekilir. “Evli olduğumu söylemiş miydim? Önden atlıyoruz.” “Çocuklarım olduğundan bahsetmiş miydim? Üç. Büyüleyici yaratıklar,” diye coşuyor Markiz. Böyle bir palavra, gerçek bir son tarihle karşı karşıya olan bir kadın için zaman kaybıdır.

Diğer eserleri arasında Marie Curie gibi yeni ufuklar açan kadınlarla ilgili oyunlar bulunan Gunderson, tebaasına hagiografik bir saygıdan daha fazlasını sunuyor. Markiz portresinde, sonunda kızına yeterince fırsat vermediğini hisseden pişmanlık anları var. Işıklar kararırken bile, “aşk ve pek çok soru” ile meşgul olur ve sevmenin nerede bitip bilmenin nerede başladığını söylemek imkansız hale gelir.

Emilie: La Marquise du Châtelet bu gece hayatını savunuyor

30 Nisan’a kadar Manhattan, Flea Theatre’da; theflea.org. Çalışma süresi: 2 saat.

Bu inceleme, tarihsel olarak yeterince temsil edilmeyen geçmişlerden gelen kültürel eleştirmenlerin çalışmalarına yatırım yapmaya yönelik bir girişim olan Critical Minded tarafından desteklenmektedir.
 
Üst