Belki bu söylendi göz kırparak, belki değil. Her neyse, komedinin belirli alanlarında şakaların yeterli olmadığına şüphe yok.
Örneğin, tuhaf, kendini beğenmiş gastor Almonte, New York’taki gösterilerde 10 ila 15 dakika boyunca yulaf ezmesine olan nefretinden komik bir şekilde bahsetti. Daha önceki bir çağda bu, Jim Gaffigan’ın çalışmasına benzer özel bir çıkışa yol açabilirdi. Ancak Almonte bunu “Şeker” başlıklı bir saatlik bir kişisel gösteriye dönüştürdüğünde, bu materyal, diyabet teşhisi ve ölüm olasılığının ailesini nasıl değiştirdiği hakkında derin bir hikaye ile renklendi. İtiraf etmeliyim ki onu izlemek, bu şovun gaffigan versiyonunun nasıl olacağını merak etmemi sağladı.
“Şeker”, çoğu Edinburgh Festival Fringe’den yayınlanan büyük stand-up tiyatro gösterilerinin merkezi haline gelen şehir merkezindeki Soho Playhouse’da sahnelendi. O yılın en büyük hitlerinden biri Sam Morrison’ın çığır açan Sugar Daddy’siydi.
Zeki ve karizmatik olan Morrison, bir arkadaşı kaybetmenin acısı hakkında, hem kişinin eşine bir aşk mektubu hem de iyi niyetli taziyeleri ve destek gruplarını tahrif eden bir keder kültürü üzerine kendini küçümseyen bir hiciv olan kesin bir çalışma yaptı. Komedi ve trajedi arasında çok az fark olduğunu savundu ve Shakespeare’in oyunlarında “komedi, sonunda evlilik olan bir trajedidir” dedi. Kederin yalnız ve imkansız olduğunu ve kısa bir ara vermeden önce “hiçbir şeyin bu gösteri gibi yardımcı olmadığını” açıkladı çünkü “çünkü siz çocuklar konuşamıyorsunuz.” Ve kendini beğenmiş bin yıllık aptalı tüm gücüyle oynadı. Kendisi bir keder anlatısı olan WandaVision dizisinden bir satırı tekrarlayarak, “Para kazanılmayan içerikten başka travma nedir?” diye soruyor.
Drew Michael’ın aksine, Morrison uzun süre gülmeden gitmekten rahatsız. Şovu iki kez izledim ve ikinci kez can alıcı noktalar daha hızlı ve daha ısrarcı hale geldi, sanki yaptığı en iyi argüman sizi güldürmekmiş gibi.
Bu çizgi romanların çoğu, konunun tartışılmasının tabu haline getirildiğine ve hatta damgalandığına inanıyor. Kayne, “Kaybınız İçin Üzgünüm” kitabında “Kederden bahsetmiyoruz: kederimizi kendimize saklıyoruz” diyor. Glazer aynı konuyu ele aldı. “Yalnızca bu nedenle” diyor, “bunun hakkında konuşmak istiyorum.”
Örneğin, tuhaf, kendini beğenmiş gastor Almonte, New York’taki gösterilerde 10 ila 15 dakika boyunca yulaf ezmesine olan nefretinden komik bir şekilde bahsetti. Daha önceki bir çağda bu, Jim Gaffigan’ın çalışmasına benzer özel bir çıkışa yol açabilirdi. Ancak Almonte bunu “Şeker” başlıklı bir saatlik bir kişisel gösteriye dönüştürdüğünde, bu materyal, diyabet teşhisi ve ölüm olasılığının ailesini nasıl değiştirdiği hakkında derin bir hikaye ile renklendi. İtiraf etmeliyim ki onu izlemek, bu şovun gaffigan versiyonunun nasıl olacağını merak etmemi sağladı.
“Şeker”, çoğu Edinburgh Festival Fringe’den yayınlanan büyük stand-up tiyatro gösterilerinin merkezi haline gelen şehir merkezindeki Soho Playhouse’da sahnelendi. O yılın en büyük hitlerinden biri Sam Morrison’ın çığır açan Sugar Daddy’siydi.
Zeki ve karizmatik olan Morrison, bir arkadaşı kaybetmenin acısı hakkında, hem kişinin eşine bir aşk mektubu hem de iyi niyetli taziyeleri ve destek gruplarını tahrif eden bir keder kültürü üzerine kendini küçümseyen bir hiciv olan kesin bir çalışma yaptı. Komedi ve trajedi arasında çok az fark olduğunu savundu ve Shakespeare’in oyunlarında “komedi, sonunda evlilik olan bir trajedidir” dedi. Kederin yalnız ve imkansız olduğunu ve kısa bir ara vermeden önce “hiçbir şeyin bu gösteri gibi yardımcı olmadığını” açıkladı çünkü “çünkü siz çocuklar konuşamıyorsunuz.” Ve kendini beğenmiş bin yıllık aptalı tüm gücüyle oynadı. Kendisi bir keder anlatısı olan WandaVision dizisinden bir satırı tekrarlayarak, “Para kazanılmayan içerikten başka travma nedir?” diye soruyor.
Drew Michael’ın aksine, Morrison uzun süre gülmeden gitmekten rahatsız. Şovu iki kez izledim ve ikinci kez can alıcı noktalar daha hızlı ve daha ısrarcı hale geldi, sanki yaptığı en iyi argüman sizi güldürmekmiş gibi.
Bu çizgi romanların çoğu, konunun tartışılmasının tabu haline getirildiğine ve hatta damgalandığına inanıyor. Kayne, “Kaybınız İçin Üzgünüm” kitabında “Kederden bahsetmiyoruz: kederimizi kendimize saklıyoruz” diyor. Glazer aynı konuyu ele aldı. “Yalnızca bu nedenle” diyor, “bunun hakkında konuşmak istiyorum.”